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祭文是生者为祭奠死去的亲人而写的文章

祭文是生者为祭奠死去的亲人而写的文章，。这种文体的出现，早追溯到汉代。那时，人们在祭扫山坟陵墓时，往往要诵读“哀策”一即早斯的祭文。到了唐宋，祭文开始兴盛并广泛发展开来，种类也不断增多，还出现了不少写此类文章的大家，如韩愈的《祭十二郎文》，欧阳修的《祭石曼卿文》，都是脍炙人口的祭文名篇。以后人们对这种文体沿用不衰，用它来表达对亡亲故友的哀悼之情。

网上祭祀,开展文明祭奠

网上祭祀，开展文明祭奠，近年来天津公墓倡导改变陋习，不烧纸钱保护环境，我们又有很多的网站公司发明了网络祭祀的方法，是文明祭奠亲人的又一新方式，这对于很多的年轻人很受喜欢，在快节奏的生活中，能够缅怀亲人，是一项很温馨的服务。 人们的心灵需要慰藉 , 情感需要寄托 , 心中的思念与祈盼需要空间来释放----寿山园为您倾力打造一座情感追忆的圣堂----寄托哀思、传承中华民族优良传统，发扬重亲情、重家庭、重孝道的传统美德。　

公墓成死者后归宿,居住在城市中的人更因条件限制

随着中国老龄化问题日趋突显，亡口将大量增加，因为葬事改革,公墓成了死者的后归宿,居住在城市中的人更因条件限制，多为选择公墓安葬逝去的亲人。公墓是埋葬死者以及供生者表达怀念和追思的去处，是人类生活的必要组成部分，是城市的重要组成部分。在现代城市背景下，城市发展、人口膨胀使城市表现出了对城市公墓的巨大需求。

***是葬死人的地方,风水再好也与活人无关

对于***风水，有很多人觉得不可思议，他们认为***是葬死人的地方，风水再好也 与活人无关。古代的地理理论认为，人由父母所生，父母去世以后，若葬在好的地方，骨骸 可以得到地气的温暖，然后可以起到荫佑子孙的作用。这种荫佑的说法，用现代人的眼光来 看，缺少说服力，一概斥之为。 依山傍水的原则 依山傍水，青山绿水是人们普遍向往的优美环境，也是好***的基本原则，反映在风水 学说里的就是“山主人丁，水主财”。